新闻中心 > w88优德官网要闻唐武德八年（625年） ，唐高祖李渊设壁州 ，治诺水县 ，即今四川巴中通江县。壁州盛产一种竹鞭 ，它生在断裂的岩壁中 ，历经风吹日晒、冰雪笼罩 ，弹性好、韧性强 ，最适合制成鞭子。由于交通未便 ，壁州鞭的产量又少 ，故十分名贵。
恰恰就是这样一根竹鞭 ，引出了两位诗人“以鞭自喻”的精彩对吟。元和五年（810年）正月 ，御史元稹和阉人刘士元先后投宿华阳县敷水驿 ，刘士元犷悍地占据了元稹的客房 ，并用马鞭打伤了元稹 ，此事一时惊动朝野。刘禹锡听说后 ，寄赠了一只文石枕和一首诗给元稹。元稹回赠了一根壁州鞭和一首答谢诗 ，刘禹锡再以《酬元九侍御赠壁州鞭长句》一诗赞扬了元稹正直不阿的节操：
碧玉孤根生在林 ，美人相赠比双金。初开郢客缄封后 ，想见巴山冰雪深。多节本怀端直性 ，露青犹有岁寒心。何时策马同回去 ，关树扶疏敲镫吟。
首联视元稹为“美人” ，这既是对元稹赠诗“野人酬赠壁州鞭”一句中自谦“野人”的回应 ，也是对其相貌俊逸、才德轶群的评价。屈原在《离骚》中常以香草美人比喻忠贞之士 ，这种隐喻古板也体现在这联中。刘禹锡认为元稹虽然处在“巴山冰雪深”这样的逆境 ，依然坚持着傲然挺立、虚心劲节的品格 ，恰似壁州鞭那“多节本怀端直性 ，露青犹有岁寒心”的风骨 ，同时勉励元稹继续磨炼自己的意志 ，永葆宁折不弯的气节。正是他们配合具有旷达乐观的胸怀与不改志节的操守 ，两人终其一生坚持着挚友的关系。
无独吞偶 ，唐代名相陆贽也曾获赠一根竹鞭 ，或许也是壁州鞭 ，但陆贽却拒绝了。唐德宗为此请人告诉陆贽“卿清慎太过” ，“如鞭靴之类 ，受亦无伤” ，一鞭一靴这样的小礼物 ，收下也无伤事体。陆贽不但再次拒绝 ，并上奏唐德宗道：“监临受贿 ，盈尺有刑 ，至于士吏之微 ，尚当严禁 ，矧居风化之首 ，反可通行！贿道一开 ，展转滋甚 ，鞭靴不已 ，必及金玉。”他认为自己身居相位 ，一旦行贿的途径经他之手买通 ，收受鞭靴的行贿之风便会愈演愈烈 ，最终一定会生长到赠金送玉。
陆贽认为自己肩负着引领社会民俗的责任 ，不但不可带动收受他人的行贿 ，更不可面对行贿受贿的行为视而不见。他之所以拒绝别人赠送的鞭靴等物品 ，就是带动自律 ，守住“拒贿”防地 ，避免“鞭靴之类涓流不绝”而致“溪壑成灾”。他还告诉世人“不受乃其常理”。陆贽正是因此得来后人对他的高度评价。
一根壁州鞭 ，彰显了一个人的气节与品行 ，今人读到这两则故事 ，应有所悟。
（转自中国纪检监察报）
